雍正帝。 二月河《雍正皇帝一》

雍正—清世宗文物大展_雍正皇帝的一生

雍正帝

雍正孝敬憲皇後烏喇那拉氏畫像 先說第一位皇後:孝敬憲皇後,烏拉那拉氏。 那拉氏,滿洲正黃旗,內大臣步軍統領費揚古之女。 雍正在沒當皇帝的時候就娶了她,被康熙皇帝冊封為雍親王的嫡福晉。 這個「嫡」字很了不得,在清朝時,一夫只有一妻,就是正室大老婆才算是妻,且只有一個,其他全是妾。 若是這個妻死了,就可以續一個妻,但是只有第一位妻可以叫做「嫡妻」。 如果世襲爵位的話,一般只有嫡妻所生的嫡長子有資格,其他妻妾生的兒子(稱庶出)只有嫉妒的份兒。 這位那拉氏很早就嫁給了雍正,在雍親王府,就是今天的「雍和宮」,住了大約20年,後來隨著雍正的登極,在雍正元年被冊封為皇後。 這位皇後很賢德,掌管後宮的時候,使得後宮嬪妃們關係融洽,所以深得雍正的尊敬。 她曾為雍正生下一子,這就是所說的「嫡長子」弘暉,可惜8歲就夭折了。 這位結髮的皇後那拉氏於雍正九年九月己丑崩。 雍正皇帝非常悲痛。 雍正八年的時候,他得過一場大病,可是大病初癒,嫡皇後又死了,雍正傷心之至,出殯的時候都無法出行,只好讓別人替他操辦。 最後,雍正皇帝給那拉皇後親上謚號為「孝敬皇後」。 雍正孝聖憲皇後鈕祜祿氏畫像 孝聖憲皇後,鈕祜祿氏。 滿洲鑲黃旗,四品典儀凌柱之女。 嗣帝乾隆帝生母。 康熙時為藩邸格格。 康熙五十年八月庚午生弘曆。 雍正元年封熹妃;八年晉熹貴妃;九年,孝敬皇後崩後,攝六宮事。 熹貴妃出身名門,生有一位皇子,皇四子弘曆,即乾隆帝。 孝敬皇後逝世之後的四年里,雍正一直沒有立後,直到雍正十三年,於內去世,留遺詔弘曆繼位。 雍正十三年九月,弘曆即位,同時,封弘曆的親媽熹貴妃鈕祜祿氏為皇後,尊為(聖母)皇太后,上徽號曰崇慶皇太后,乾隆十分孝順母親。 乾隆四十二年丁酉正月二十三日,太后崩,年八十六。 乾隆即位,把她尊為皇太后,於是急急忙忙搬進了慈寧宮。 因此,很多人不認為鈕祜祿氏做過皇後。 正說清朝十二后妃 甄嬛原型一生享盡了榮華富貴 凡帝游必奉母行。 生活在乾嘉年間的禮親王昭槤,在他的名著《嘯亭雜錄》中有一條乾隆帝「孝親」的記載: 純皇侍奉孝聖憲皇後極為孝養,每巡幸木蘭、江浙等處,必首奉慈輿,朝夕侍養。 後天性慈善,屢勸上減刑罷兵,以免蒼生屠戮,上無不順從,以承歡愛。 後喜居暢春園。 上於冬季入宮後,遲數日必往問安侍膳,以盡子職。 《乾隆南巡圖》中皇帝視察黃河情形乾隆皇帝是清帝中巡遊次數、地點最多的,除專程去薊縣盤山的靜寄山莊外,凡出巡必恭奉皇太后同行。 據筆者統計,乾隆帝一生6次南巡,前4次都奉皇太后而行,這4次是: 乾隆十六年(1751)正月十三日至五月四日,歷110天; 乾隆二十二年(1757)正月十一日至四月二十六日,歷105天; 乾隆二十七年(1762)正月十二日至五月四日,歷112天; 乾隆三十年(1765)正月十六日至四月二十五日,歷129天。 後2次分別是在乾隆四十五年(1780)和四十九年(1784)舉行的,那時皇太后已經去世。 6次巡幸五台山,前3次都奉皇太后而行,這3次是: 乾隆十一年(1746)九月十日至十月十六日,歷36天; 乾隆十五年(1750)二月二日至三月六日,歷35天; 乾隆二十六年(1761)二月十日至三月十七日,歷37天。 後3次是在皇太后去世後舉行的5次東巡中,除最後一次是在皇太后去世後舉行的外,前4次均奉皇太后而行,這4次是: 乾隆十三年(1748)二月四日至三月十七日,歷44天; 乾隆二十一年(1756)二月十三日至三月二十日,歷38天; 乾隆三十六年(1771)二月二十四日至四月七日,歷43天; 乾隆四十一年(1776)二月二十五日至四月二十七日,歷62天。 4次詣盛京,前2次是在皇太后生前舉行的,均奉皇太后而行。 乾隆八年(1743)七月八日至十月二十五日,歷107天; 乾隆十九年(1754)五月六日至十月十一日,歷153天。 乾隆帝在乾隆十五年(1750)八月十七日至十一月三日,惟一一次巡幸嵩洛,也是奉皇太后同行的。 乾隆帝即位後,去避暑山莊48次(不包括乾隆十九年取道熱河去盛京那次),前29次是在皇太后健在時去的,次次都奉皇太后而行。 乾隆帝在位期間共展謁東陵、西陵65次。 後15次是在皇太后死後進行的,前50次中只有10次奉皇太后前去。 展謁山陵,往返10天左右,路程600里,活動比較緊張,而且需要舉哀,畢竟不是輕鬆歡愉之事。 可能是因為這樣,才沒有次次奉皇太后而行。 我們之所以不厭其煩地列舉這些數字,意在說明孝聖皇後確實享盡了人間的清福,是清代皇太后中出巡次數最多、時間最長、範圍最廣的皇太后。 極盡鋪張的萬壽慶典。 農曆十一月二十五日是孝聖皇後的萬壽聖節即生日。 每到這一天,乾隆帝都要遣官祭太廟後殿。 乾隆帝親自到壽康宮行慶賀禮。 王大臣在慈寧門、眾官在午門給皇太后行禮。 乾隆帝或在重華宮,或在靜宜軒,或在壽康宮,盛擺宴筵,慶祝皇太后萬壽節。 比較重視六十、七十、八十等整壽,都要隆重地慶祝一番,在皇宮也是如此。 孝聖皇後活了86歲,乾隆帝為她隆重地慶祝了六十、七十、八十大壽,其規模之大、場面之隆重,花樣之新奇,耗資之多,堪稱清代之最。 而且每次都要為皇太后加上徽號,舉行隆重的上徽號禮。 每逢整壽慶典都要提前一年開始準備,由朝廷親近重臣組成萬壽慶典處,正式慶典活動持續多天。 我們不妨以乾隆十六年(1751)十一月二十五日籌辦孝聖皇後六十大壽的慶典為例,來看看當時情狀: 一、建壽安宮。 為了有一個更寬敞的祝壽場所,乾隆帝提前將壽康宮後原明代咸安宮舊址改建成壽安宮(今圖書館)。 二、沿街建景。 皇太后一年當中有多半時間住在西郊的暢春園,而祝壽的慶典活動是在進行的。 為了使皇太后在回宮途中看到普天同慶的喜樂景象,「自西華門外至西直門外之高梁橋十餘里中,分地張燈,剪綵為花,鋪錦為屋,丹碧相映,不可名狀。 每數十步間一戲台,北調南腔,舞衫歌扇。 後部未歇,前部又迎,游者如置身於瓊樓玉宇之中,聽霓裳曲,觀羽衣舞也。 其景物之點綴,有以絹為山嶽狀,錫箔為波濤紋者,甚至一蟠桃大數間屋,此皆粗略不足道。 至如廣東所構之翡翠亭,高三丈余,悉以孔雀尾作屋瓦,一亭不啻萬眼;湖北所創之,形制悉仿武昌,惟稍小耳。 最奇者重檐三屋,牆壁皆用玻璃磚砌成,日光照之,輝煌奪目;浙江所結之鏡湖亭,以徑可二丈之大圓鏡,嵌諸藻井之上,四旁則以小圓鏡數萬鱗砌成牆。 人入其中,身可化百億」。 《崇慶皇太后聖壽慶典圖》之「西洋點景」這些彩棚戲台等景點建好後,為了防止火災,乾隆帝特地派步兵晝夜巡邏看守。 十一月二十日,乾隆帝親自陪著皇太后從暢春園回宮。 皇太后的慈駕自長河乘冰床至高梁橋,然後改乘由28人抬的金輦。 乾隆帝身穿龍袍袞服,乘馬前導。 王公、大臣蟒袍補服,滿漢命婦身穿彩服,在各祝壽彩棚前夾道跪迎。 來自直隸、湖廣進京給皇太后祝壽的老民、老婦,以及來自直省的年老休致大臣,也在道旁跪迎,並瞻仰皇太后慈顏。 當天,皇太后還住壽康宮。 三、加上徽號。 十一月二十日加上徽號,遣官告祭天、地、太廟、大社、大稷。 二十一日,乾隆帝御禮服於中和殿閱畢奏書,乘輿到慈寧宮向皇太后恭獻奏書。 二十二日,正式舉行上徽號禮,加上「裕壽」二字,至此徽號為「崇慶慈宣康惠敦和裕壽皇太后」。 《崇慶皇太后聖壽慶典圖》之「觀戲」 四、進獻壽禮。 常年萬壽聖節,皇帝要向皇太后恭進如下禮物:銀一萬兩、大號小珍珠300串、小珍珠300串、大號小珊瑚珠300串、小珊瑚珠300串、上用緞紗等63匹、官用緞紗等37匹。 因為這次是六十大壽,所以從二十一日至二十五日這5天,皇帝每天要向皇太后恭進壽禮九九。 五、祭太廟後殿。 在萬壽聖節的正日子十一月二十五日,遣官祭太廟後殿。 六、大擺宴筵。 從十一月二十一日起到二十九日,一連9天在壽安宮大排宴筵。 乾隆帝率后妃、皇子、皇孫每天侍皇太后膳,一連演戲9天,稱慶於壽安宮。 七、舉行慶賀禮。 在十一月二十五日這天,乾隆帝親詣壽康宮行慶賀禮。 王大臣於慈寧門、眾官於午門行禮。 生監、耆老於外行禮。 皇後、妃嬪等在慈寧宮行禮。 自十一月十四日至二十八日,王公百官全穿蟒袍補服,不理刑名《崇慶皇太后聖壽慶典圖》之「幕後準備」 如此鋪張為一個人辦生日,在我們今天看來實在有些揮霍無度。 不過,假如我們站在老太后的立場,那她真是一位幸福的老人了。 子孫孝敬、照顧細緻,使得老太后不僅保養得好而且心情好,所以在80多歲時依舊「動履康強,不煩扶掖」,身體是很好的。 乾隆四十二年(1777)正月初八日,乾隆帝奉皇太后到圓明園。 皇太后駐蹕圓明園期間,幾乎都住在長春仙館,因為這裡距皇帝處理政務的正大光明殿和皇帝的寢宮九洲清宴都很近,便於皇帝給皇太后問安侍膳。 正月初九日,乾隆帝陪著皇太后在九洲清宴一邊進膳,一邊觀看節日的燈火,妃嬪和皇子、皇孫們也都陪侍在旁,「五世同堂,同伸歡忭」。 乾隆帝見皇太后「慈顏康豫,不減常年」,非常高興。 這一年,皇太后86歲,乾隆帝67歲。 他想皇太后90歲大壽時,自己也是71歲的老人了。 那時一定要為皇太后更隆重地慶祝一番。 正月十四日行完祈谷大祀後,乾隆帝聞知皇太后身體不豫,趕到長春仙館看望,當天晚上還陪著皇太后在同樂園進晚膳。 皇太后當時的病情並不重,只是偶爾違和,抓緊調治後,病情大有好轉。 可是沒過幾天,病情出現反覆,而且較前加重。 皇太后不想把病情轉重的事讓皇帝知道,怕引起兒子煩心,影響理政,所以在皇帝問安時,故意談笑如常。 到正月二十二日,皇太后病情已十分嚴重,這一天乾隆帝看望了母親兩次。 這天深夜,皇太后已進入彌留狀態。 乾隆帝守候在旁。 到了二十三日子刻,皇太后「痰忽上涌,遂於醜刻病逝」,終年86歲。 孝聖皇後一生享盡了榮華富貴,她壽數之高,在清代皇太后中居於首位,在中國歷代皇太后中也是罕見的。 孝聖皇後個人小檔案 姓氏:鈕祜祿氏出生:康熙三十一年(1692)十一月二十五日 屬相:猴父親:凌柱 丈夫:雍正帝胤禛子女:1子,即乾隆帝 成婚:康熙四十三年(1704),13歲封熹妃:雍正元年(1723)二月十四日 封熹貴妃:雍正八年(1730)四月尊為皇太后:雍正十三年(1735)八月十三日 最得意:享盡人間富貴卒年:乾隆四十二年(1777)正月二十三日 享年:86歲入葬:乾隆四十二年(1777)四月二十五日 陵寢:泰東陵徽號:崇德慈宣康惠敦和裕壽純禧恭懿安祺寧豫皇太后 謚號:孝聖慈宣康惠敦和誠徽仁穆敬天光聖憲皇後 相關閱讀書目推 (1)萬依、王樹卿、劉潞著《清代宮廷史》,人民出版社,1990年 (2)清代宮史研究會編《清代皇宮陵寢》,紫禁城出版社,1995年 (3)閻崇年著《正說清朝十二帝》,中華書局,2004年 (4)徐廣源著《清西陵史話》,新世界出版社,2004年 附錄1: 泰東陵的獨創之處 孝聖皇後的泰東陵坐落在河北省易縣清西陵境內,位於雍正帝的泰陵東北約1公里處的東正峪。 泰東陵是清西陵3座皇後陵中規模最大的一座。 乾隆元年(1736)九月,主持泰陵工程事務的恆親王弘晊,內大臣、戶部尚書海望向乾隆帝請示:雍正帝入葬泰陵地宮後,是否給皇太后預留分位?乾隆帝不便作主,轉而請示皇太后。 皇太后降懿旨:「世宗憲皇帝奉安地宮之後,以永遠肅靜為是。 若將來複行開動,揆以尊卑之義,於心實有未安。 況有我朝昭西陵、孝東陵成憲可遵,泰陵地宮不必預留分位。 」乾隆帝遵照皇太后懿旨,於乾隆二年(1737)在東正峪為皇太后營建泰東陵,約於乾隆八年(1743)建成。 其主要建築由南至北依次為:三孔拱券橋一座、東西下馬牌、東西朝房各5間、東西值房各3間、隆恩門一座5間。 東西燎爐、東西配殿各5間、重檐大殿一座5間。 陵寢門3座、石五供、方城、明樓、寶城、寶頂。 寶頂下是地宮。 陵前左側是神廚庫。 庫外井亭一座。 泰東陵與其他皇後陵相比,有三點獨創之處: 一、首創隆恩殿月台上設銅鹿、銅鶴之制。 在泰東陵之前建成的昭西陵和孝東陵,隆恩殿月台上只設銅爐一對。 而泰東陵則又增設銅鹿、銅鶴各一對。 很明顯,這是仿照帝陵之制,首創了皇後陵設銅鹿、銅鶴的制度。 以後建的各皇後陵改為設銅鹿、銅鶴各一隻,成為定製。 二、首創大殿內東暖閣建佛樓之制。 在泰東陵以前建的皇帝陵和皇後陵,均無佛樓之設。 泰東陵則在隆恩殿東暖閣建了佛樓,為一層。 這與孝聖皇後篤信佛教有關。 從此以後,凡皇帝陵均建佛樓。 皇後陵只陵建了佛樓。 凡以後建佛樓均為上下兩層。 三、地宮內雕刻經文、佛像。 以前總認為清代皇陵中,第一個在地宮內鐫刻經文、佛像的是乾隆帝的裕陵。 清宮檔案記載,泰東陵地宮裡也鐫刻了經文、佛像。 泰東陵早裕陵6年而建。 這表明第一個在地宮內鐫刻經文、佛像的不是裕陵而是泰東陵。 清宮檔案還記載,泰東陵地宮的地面不是用條石鋪墁,而是用金磚鋪墁。 具體泰東陵地宮的規制、經文佛像的內容,因為地宮尚未開啟,檔案也不全,還有待我們進一步研究、考證附錄2: 孝聖皇後六十大壽,乾隆帝於二十一日所獻的九九壽禮 御筆萬壽頌緙絲圍屏一架、三秀雙清綠玉如意一柄、天和長泰綉迎手靠背坐褥一份、長生智慧佛一尊、無量福德佛一尊、吉祥尊勝佛一尊、華藏莊嚴佛一尊、大通智勝佛一尊、日月燈明佛一尊、妙光普照佛一尊、大慈廣潤佛一尊、蕊香幢王佛一尊,以上佛一九;萬品同輝繡花燈一對、八方綺合繡花燈一對、佛沼層雲繡花燈一對、湘台四照繡花燈一對、華井舒霞繡花燈一對、鰲山露萼繡花燈一對、瀛洲駢錦繡花燈一對、綠波明月繡花燈一對、九枝春艷繡花燈一對,以上寶燈一九;龍鳳山河宋瑪瑙花觚一件、雙蟠百福紅瑪瑙花瓶一件、瑞捧雙桃五色瑪瑙花插一件、三壽作朋綠瑪瑙花插一件、瑤圃芝雲五色瑪瑙花插一件、天祿長春五色瑪瑙花罇一件、紅英雪干二色瑪瑙花插一件、松茂萬年黃瑪瑙花插一件、雙魚兆瑞二色瑪瑙花插一件,以上瑪瑙器一九;百福罄宜白玉鰲罄一架、彩翼雲鳧白玉罇一件、八方寧謐白玉杯盤一副、鶴鹿仙齡碧玉壺一件、南極呈符漢玉壽星一座、芝鶴同春青玉雙孔花插一件、拈花集鳳碧玉佛手花插一件、歲寒三友白玉雙孔花插一件、金春茂白玉筆山一件,以上玉器一九;雲雷圓象三足鼎一件、仙葩集瑞火花罇一件、翠雲抱珥雙環罇一件、蓬壺結秀方瓶一件、雙螭彩花囊一件、翠嶠仙罍壺一件、方壺供壽四足鼎一件、沆瀣承天方罇一件、蕉葉敷青美人觚一件,以上古銅器一九;武陵仙種甜桃一盒、洞庭秋色橙子一盒、太平瑞實蘋果一盒、露井含華桃干一盒、萬紀昇平蘋果乾一盒、嘉慶余甘李干一盒、雲液凝酥敖爾布哈一盒、絳雪流輝山梨面一盒、元珠霏屑英俄面一盒,以上果盒一九;萬福天全一軸、瑤光煥彩一軸、三星拱照一軸、慶演潮音一軸、壽山福海一軸、萬年吉慶一軸、西池佛果一軸、牟尼獻瑞一軸、九畹芝英一軸,以上畫軸一九;雲岫春暉一冊、四季長春一冊、群仙祝壽一冊、蓬山仙館一冊、閬風麗景一冊、綉谷呈芳一冊、麟洲集慶一冊、金英薈秀一冊、瑤池輯瑞一冊,以上畫冊一九;靜壽同符五嶽圖五卷、恩波廣潤四瀆圖四卷,以上畫卷一九;貝闕文鏐銀九九、香國祥芬藏香九九、箕疇錫福哈達九九 責任編輯: 來源:中國歷史網 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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13—1735. 08),第五位皇帝,定都北京后第三位皇帝,帝第四子,母为孝恭仁皇后,即德妃乌雅氏。 康熙三十七年(1698年)封贝勒;康熙四十八年(1709年)胤禛被封为雍亲王。 在二废太子之后,胤禛积极经营争夺储位,康熙六十一年(1722年)十一月十三日,康熙帝在北郊畅春园病逝,他继承皇位,次年改年号雍正。 雍正帝在位期间重整机构并且对吏治做了一系列改革。 如为加强对西南少数民族的统治,实行改土归流。 并且大力整顿财政,实行耗羡归公等。 特别是雍正七年(1729年)出兵,平定。 同时设置军机处加强皇权。 他的一系列社会改革对于的连续具有关键性作用。 雍正十三年(1735年)去世,庙号世宗,谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝,葬清西陵之泰陵,传位其第四子。 十七年十月三十日(1678年12月13日)寅时,胤禛出生于北京紫禁城,生母为德妃乌雅氏。 由于其生母乌雅氏出身低微,不能给胤禛带来皇子中的特殊地位,此外,清初时后宫也不允许生母抚育自己的儿子,因此胤禛满月后由佟佳氏抚养。 孝懿仁皇后是一等公之女,的侄女,孝懿仁皇后没有生过皇子,只有一个公主还早年殇逝,故而养育德嫔之子,年幼的胤禛因其尊贵,很可能有意巴结她。 康熙二十二年(1683年)胤禛六岁进,胤禛跟从学习四书五经,向学习满文。 稍长,便跟随康熙帝四出,并奉命办理一些政事。 十六岁那年,他陪同其三兄胤祉往祭。 康熙三十五年(1696年),十九岁的胤禛随从康熙帝征讨,掌管大营,此役胤禛没有参加,然而他很关心这次战斗,作《狼居胥山大阅》、《功成回銮恭颂二首》,赞扬乃父用兵的功业。 又往暂安奉殿祭祀。 康熙三十七年(1698年)二十一岁受封为。 二十三岁侍从康熙帝视察工地,检验工程质量。 二十五岁,随同父皇巡幸,次年侍从南巡,对、工程进行验收。 经营争储 主词条: 康熙四十七年(1708年)夏,康熙帝第一次了太子。 在推选新太子的过程中,胤禛支持复立,同时与皇八子也保持良好的关系。 康熙四十八年(1709年),复立胤礽为太子。 同年封胤禛为。 此间诸皇子为谋求储位,各结私党,勾心斗角极为激烈。 当时的太子胤礽两立两废,康熙诸皇子储位的传奇猜疑很多。 胤礽再立后,为巩固储位又进行了一些非法活动,引起父皇不快,于康熙五十年(1711年)再次将他废黜。 以后不断有朝臣为他复位奔忙,均遭康熙帝处罚。 胤礽被遗弃了,但他留下的的空位,康熙帝却未令人替补,惹得诸皇子为之大动心机。 胤禩有资本,继续活动,又一次受到父皇斥责。 胤禛善于治国、懂得。 康熙六十年(1721年),雍正四十四岁这年,正是康熙帝登基六十周年大庆,他奉命往祭告,回京参加贡士会试试卷复查事务,冬至时遵命代康熙帝南郊祭天。 次年,清查京、通两仓,又秉命冬至祭天。 胤禛的这些活动,对他来说有两重意义,一是由于他多次随从巡幸、外出代办政务,足迹遍于中国主要地区,使他有机会了解各地经济物产,山川水利,,,历史问题,取得了关于民事的第一手资料;二是观察了康熙帝处理政事,考查了地方行政和,锻炼了处理某些政事的能力,获得了从政的一些经验。 这两个方面的因素,对胤禛日后治理国事都有很大的实践意义。 巩固帝位 康熙六十一年(1722)十一月十三日,康熙帝在北郊病逝,胤禛继承了皇位,次年改年号雍正。 即位后,雍正帝重用康熙十三子胤祥,不想放过政敌胤禩等人,胤禩等人也不甘心失败,所以双方的斗争在雍正帝继位后延续下来,他在政治上采取多种措施以巩固自己的皇位。 首先是消除异己,分化瓦解诸皇子集团,将胤禵从西北军前召回,加以圈禁。 晋封为廉亲王和总理事务大臣。 将胤禟发往西大通(今青海大通西北)。 鉴于清朝没有行之有效的立储制度,常因皇位继承权产生争端,创立了制度。 雍正帝在雍正二年(1724年)春以前,对政敌的打击尚有所节制,这是因为政权还不太巩固,不便太刺激对方。 雍正二年(1724年)三月,平叛胜利,雍正政权的力量增强了,随即加紧惩治胤禩一伙。 皇十子胤礻我被圈禁,康熙的皇十四子胤祯(胤禵)先是派去守陵,再后来受圈禁。 康熙皇十二子被降爵,后康熙的皇三子胤祉也被革爵圈禁。 同年五月,革去苏努贝勒,七月发出《御制》,进一步开展反对胤禩党人的活动,不久、问题的出现,遂放松了对胤禩的攻势,迨至雍正三年(1725年)十二月,年羹尧赐死,便加速惩处胤禩等人。 至雍正四年(1726年),胤禟、胤禩先后囚禁致死,胤禵迁于京城,蔡怀玺自杀,郭允进枭首示众,其他胤禩党人也遭到处分。 至此,经营二十多年的胤禩集团彻底垮台。 雍正三年(1725年),雍正帝以作威作福、结党营私之名,责令抚远大将军自尽,同时削太保,后圈禁致死。 并因此株连出《西征随笔》案和试题案。 他针对现实,结合自己的理想,产生他的政治纲领。 他的改革思想包含如下内容: 第一,反对。 他反对因循守旧,是为清除改革道路上的思想障碍。 第二,整顿吏治,以利民生。 第三,反对。 雍正帝从亲身体验中深知朋党的危害:朋党各行其是,破坏朝政统一,损害君主权威。 朋党之间互相攻击,任用私人,不仅失去正常的用人原则,也干扰了君主行使用人去人的;朋党各抒政见,自我标榜,批评朝政,扰乱君主视听,妨碍坚持既定的政策。 表明他为澄清政治、医治痼疾的决心。 他主张施政严猛,要有的办事作风,这是他施政的策略思想。 在雍正帝的全部政治观念中,兴利除弊是其核心内容,因而是他为政的基本特色。 雍正元年(1723年),接受山西巡抚的建议,施行耗羡归公和的措施,以此增加中央财政收入,并限制地方横征暴敛。 雍正二年(1724年),雍正帝又针对康熙末年各地亏空钱粮严重,决定严格清查,对贪官污吏即行抄家追赃,对民间拖欠,命在短期内分年带征。 清理的政策,地方凡有亏空,限三年之内如数补足,如限满不完,从重治罪。 执政中期 雍正五年(1727年),雍正帝准备对用兵,雍正七年(1729年),用为宁远大将军,出西路,为靖边大将军,出北路,进军征伐。 但前线连吃败仗,雍正帝囚禁岳钟琪,屡换北路军营将帅。 到后来,双方都打不下去了,开始谈判。 雍正帝消灭对方的目的没有达到,究其原因,雍正帝、岳钟琪、傅尔丹等轻敌骄满是重要因素。 军机处设有,雍正帝从、尚书、以及亲贵中指定充任,如怡亲王胤祥、大学士、户部尚书、大学士等,都是以亲重大臣兼任军机大臣。 还有,由内阁、翰林院、六部、等衙门官员中选充。 所有这些人都是兼职,他们的升转仍在原衙门进行。 军机处没有正式衙署,有值班房,在隆宗门内,靠近雍正帝寝宫,以便于军机大臣被召见议事。 无专官,无衙署,就使军机处成为一种特殊的机构。 雍正七年(1729年),发往西北军营效力的前工部主事,著《通鉴论》十七篇,论述封建、建储、兵制、君臣关系、无为而治等问题,涉及到当朝等敏感问题。 同年,发生遣其徒策动川陕总督岳钟琪谋反的投书案,牵连到已故理学家,雍正帝遂大兴,以作为控制思想、打击政敌、提高自己权威的手段。 雍正帝把他批阅过的奏折选择一部分辑成《》。 他对臣工的谕旨,由等纪录编成《上谕内阁》、《上谕八旗》。 他的各种体裁的文章被后人辑为《御制文集》。 离奇去世 雍正十三年(1735年)五月,古州、台拱的苗匪在边境滋事,雍正帝命为扬威将军,统领四省官兵征讨。 又命果亲王胤礼、皇四子、皇五子弘昼,大学士、等协同办理苗疆事务。 命刑部尚书、副都御史德希寿帮办苗疆事务。 不久哈元生平定了贵州的苗民叛乱。 雍正帝在位时期经营了宫苑,常在圆明园与两处居住。 他青年时中过暑,以后就怕炎热,故以较凉爽的圆明园为栖身之所,住在冬暖夏凉的九洲清宴、、等处。 雍正帝死后,根据他的方法,由皇四子宝亲王继位。 庙号世宗,谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝,葬于之。 为政举措• 强化 雍正帝扩大密折的范围和内容。 密折起于康熙二十年(1681年),密折有助于皇帝更好地了解下情,掌握动态,有针对性地制定措施,有效地实施统治。 为充分发挥密折作用,雍正帝把递密折的范围扩大到布政使、、学政等,内容则扩大到生计、风俗等方面。 设立 为了加强皇权,顺治时期恢复明朝内阁。 康熙成立都旨在分散的权力,但是没有从根本上解决问题。 雍正七年(1729年),因用兵西北,以内阁在外,恐漏泻机密,始于内设置军机房,选内阁中谨密者入值缮写,以为处理紧急军务之用,辅佐皇帝处理政务。 军机处的大臣由皇帝挑选,由内阁大臣兼任,他们直接听命于皇帝,跪受笔录,他们的活动都是在皇帝的监督下的,旨意完全是按皇帝的话记录的。 可见,军机处本为办理军机事务而设,但因它便于发挥君主专制独裁,所以一旦出现之后,便被皇帝抓住不放,不但常设不废,而且其职权愈来愈扩大。 军机处成立之后,排除了王公贵族,也排除了内阁大臣,使皇帝——既不容皇帝大权旁落,也不允许臣下阻挠旨意。 皇帝通过军机处直接向各地方官员下达命令,努尔哈赤以来的议政处就渐渐形同虚设了。 雍正帝设立军机处,就有了固定助手,可以及时处理政事了,所以他的权力比明太祖还要集中,以前的其他帝王的权力更没法与他相比,他是真正的集权力于一身,总理天下庶务。 军机处的设立是清代中枢机构的重大变革,标志着清代君主集权发展到了顶点。 用人制度 雍正初年,重用和。 年羹尧先后被任命为、,赴青海征讨厄鲁特罗卜藏丹津叛乱,成功后封为一等公,成为实际的西北王。 两人都显赫异常,但未过几年,即被雍正整肃。 年羹尧令自裁,隆科多被禁死,同时雍正兴起文字狱打击两人势力(案和案)。 雍正一朝宠信四位臣工:(江苏人)、(福建人)、(安徽人)、;其中李卫、田文镜和张廷玉为汉人,田文镜为汉军旗人,足见雍正确实了解并重用汉人。 又以藏于,以备核对。 这个方法避免了皇子争权而引起的激烈斗争。 后世几代都效法他。 这样使得使皇位继承办法制度化,也在很大程度上避免了康熙帝晚年诸皇子互相倾轧的局面。 整饬吏治 雍正帝重视。 雍正赏识执法严,作风雷厉风行,严猛行政,有开拓气魄,政绩显著的官员。 康熙末年财政亏空严重,雍正位后雷厉风行地进行了一场钱粮大清查。 他组织了一个得力的领导班子,由康熙十三子怡亲王胤祥总理事务,皇舅隆科多、大学士、尚书会同办理。 清查亏空首先在中央进行。 地方上的清查也普遍进行。 清查不力的官员,则予以调查处理。 清查使财政好转,但要说明的是,康熙朝末年存银为2000多万两,雍正朝末年存银也为2000多万两,极大的夸大了雍正朝理财效果。 但是,雍正也有严重的过失和局限。 雍正帝的镇压措施十分严厉。 不论具体情节,抗官者即以反叛论处,斩杀不赦。 苏州手工业工人要求增加工资,罢工叫歇,雍正帝严加惩处,立碑永禁叫歇。 废除 雍正帝在人权方面有一项改革,那就是削除一类人的籍。 他即位不到一月,就将此事提上日程。 雍正帝认为钱粮亏空的主因是上司勒索与官员自身侵贪,这一判断切中要害。 据此,他向各级官员发出警告,要求不得苛派民间,限期完结亏空,否则从重治罪。 之后,雍正帝又成立了专司审查钱粮奏销的机构——,由其亲信怡亲王允祥主持。 同时,他还令允祥管理户部三库,以整顿财政。 除此之外,雍正帝还加大对亏空钱粮官员处分的力度。 他一改其父的纵容态度,凡亏空钱粮者一律革职,并由本人负责归还。 各级官员也大受威慑,不敢轻易以身试法。 实行中,官员任意加派,一两可加至数钱。 因不在上交正额之内,官员从中任意侵贪,成为官场公行的陋习。 康熙帝曾说,清官也取火耗。 康熙末年,各地官员以火耗为名,肆意横征中饱,已无法限止。 雍正帝指出,历来火耗皆州县征收而加派横征,侵蚀国帑不下数百万。 原因是各州县征收火耗分送上司,种种馈送,名目繁多,州县肆意贪污,上司曲为容隐,这是从来的积弊,应当消除。 山西实行后,各省相继仿效,以火耗补完亏空的钱粮,并分拨州县养廉。 雍正五年(1727年),雍正帝又命各省督抚,就该省情形酌议具奏,着为定额。 以后火耗一分为三:一份给地方官,一份弥补地方亏空,一份留地方公用。 这样,既增加了财政收入,又有助于廉政。 到时,这一政策推广到了全国。 老百姓还要当差,即服兵役和徭役,官绅是属于统治阶级,不必当差不交税。 但由于触及官绅利益,因此实行起来有较大难度。 但为了巩固王朝的统治,必须暂时牺牲官僚士大夫的利益,而官僚士大夫的这种暂时的利益牺牲是为了王朝巩固之后能够享受到更多的利益。 他于雍正五年(1727年)命令各省城派出官员,设立收买铜器公所,动用藩库钱粮银子为基金,大力开展民间收购。 雍正帝注意铜的生产,然而它的产量没有达到铸钱的需要,所以尽量他大力开展铜禁活动和严行私铸处分,仍不能达到预期目的。 他像前辈君王一样鼓励开荒,康熙六十年(1721年)至雍正十二年(1734年),全国田地从735万顷增至890万顷,疏浚了、淀河、、。 其他水利工程已完成的有直隶营田工程、浙江和江南海塘工程,修建了黄河、运河堤岸。 雍正帝继续蠲免钱粮政策。 但是,他过分重农抑商,他说"农为天下之本务,而工贾皆其末也。 市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人。 群趋为工,则物之制造者必多,物多则售卖不易,必至壅滞而价贱,是逐末之人多,不但有害于农,而并有害于工也"。 根据这一理论制定的政策必然不利于工商业的发展。 他又认为:开矿"断不可行"。 因为开矿将引诱人们离开农本,追求末业,而且矿工聚集一地,易于闹事。 他的性情偏急,喜怒无常,手段过于严酷,造成了许多冤假错案。 文化专制 雍正时日益频繁,因"谄附"而立斩枭首,因趋奉隆科多而戮尸示众,因议论时政而被军前正法。 最为轰动的是案,吕是清初具有民族思想的学者,已去世40年,后有、读吕氏之书,受其影响,竟去策反,要他反清复明,酿成大案。 吕留良被开棺戮尸,其儿子、学生处死刑。 雍正朝文网甚密,株连人众,处刑严酷。 知识分子动辄得咎,形成闭眼不敢看现实,缄口不敢谈政治的沉闷风气。 表现在:第一,重视传统儒学(尤其是程朱理学)的教化作用。 雍正帝在西南少数民族地区实行了的改革。 雍正四年,在西南少数民族地区取消了土司,改派可以随时任免的。 改土归流对于减轻对少数民族地区人民的压迫和剥削有帮助,对清朝实施全国性的统治和国家的统一有重要意义,但清朝在推行改土归流时过度强调使用武力,对一些地区的反抗采取了残酷的武力镇压,也给西南部分少数民族带来了灾难。 不知本朝之为,犹中国之有籍贯。 而他们不懂得本朝原居地为满洲,好比中国人有籍贯于某地一样。 古代的大舜籍贯是东夷,周文王籍贯是西夷,这丝毫不能损害他们圣人的光辉。 反驳明末遗民说清朝入主中原的不正统,严防汉族士大夫阶层离心。 海禁政策 开始严格执行,后来考虑到闽福百姓生计困难,同意适当开禁;雍正二年降旨准广东人移民台湾。 但对外洋回来的人民仍有戒心。 当时外国商人来华贸易,日益增多,但雍正却不许中国商人出洋贸易,设置种种障碍,声言"海禁宁严毋宽,余无善策"。 后来,在沿海各省的再三要求下,虽稍稍放宽海禁,但仍加以种种限制。 当时,西方先进国家正在鼓励海外贸易,而中国即使是杰出的君主也缺乏世界眼光,限制对外交往,故而成为国际潮流中的。 对俄政策 雍正五年(1727年),雍正帝派遣策凌为首席代表与俄国签订《》,第二年又签订了《》,划定了清俄中段边界,稳定了清俄边界局势,促进了清俄边界地区的经济发展和贸易。 历史评价• 余尝闻内务府司员观豫言,查旧案档,雍正中惟特造风、云、雷、雨四神祠,以备祈祷雨旸外,初无特建一离宫别馆以供游赏。 故当时国帑丰盈,人民富庶,良有以也。 您能给雍正皇帝带来最的乐事就是向他提出一个能够提高民众福利、缓解百姓的生活压力的良策;他会不惜一切代价努力将这项计划尽快诉诸实践。 他制定了一系列弘扬美德奖励善举的政策,使得臣工们纷纷效法雍正皇帝(节俭的作风)以帮助灾荒之年的百姓渡过难关。 这些优秀的品质使得雍正皇帝在最短的时间内得到了全国百姓的拥护与爱戴。 帝王之中无人比他更不遗余力地鼓励农事。 他对这一于国民生计不可缺少的百艺之首亟为重视。 各省农民被所在州、县长官评选为最勤劳、能干、孝悌者,甚至可以封为八品官。 农民为官,并不需为此放弃他已卓有成效的农事耕作,转而从事他并不了解的刑名钱谷。 魁奈:康熙皇帝的继承者(雍正)制定了各种法规,全都有助于树立起尊重农民的观念。 除了他自己亲自犁田播种作出表率外,还下令各城市的总督每年度都在其所辖地区选拔出勤恳耕种、诚实正直,并富有卓越管理才能的杰出农民,加官至八品,享有崇高的声誉及相称的特权。 他的改革同时包含力行整顿与和现实的妥协(如火耗归公与养廉银)。 至日后盛运期之财政,实帝之所赐也。 譬如农事,康熙为之开垦,雍正为之种植,而乾隆得以收获也。 倘使厥年克永,可为吾国政治变换一种积极性质,扫除数百年来颟顸无为之消极思想,社会亦不至停滞而不进矣。 无奈宵旰不遑,求治太切,颇不易得社会之谅解,遂致有暴崩之传说。 则天之佑清厚,而大业适落此人手,虽于继统事有可疑,亦不失为唐宗之逆取顺守也。 更有甚者,雍正立志清除历史上遗留下来的数百年积弊,所实行的摊丁入亩政策,成功解决中国古代历史上的人口税问题,是巨大创举。 所实行的耗羡归公和养廉银政策,具有现代财政预算、财政管理的意义。 在古代历史上,唐朝刘晏实行两税法,明朝张居正推行一条鞭法,很得人们的赞誉,雍正的经济政策,比之他们有过之而无不及。 统观雍正的历史地位,他应当是古代历史上的杰出帝王。 他如果像乃父康熙那样的寿考,多活十一年,政局就会不同;要是像儿子乾隆那样的长命,多活三十一载,政治上变化之大,自不在话下——夸大的说,也许因而改易了此后中国的命运,亦为可定。 在此基础上,康乾盛世方能进入鼎盛时期,使中国传统社会的政治、经济、文化达到其最高峰。 这一为期百年的历史进程中,雍正帝所具有的承先启后作用,无可或缺。 如果从在位时间相对短暂,但建树之多,政绩之大并不亚于其他历史名君这一角度审视,雍正帝当属更为不易。 他的为政之道,使人不敢欺,亦不可欺。 内肃权贵,不避亲疏。 外立纲常,赫如烈日。 用此守成,当然可使内外肃穆,谁敢与之抗衡。 他是真实奠定了清朝的江山,付予儿孙好自经理。 实在可算是历代定鼎守成帝王中的一代奇才,为历代职业皇帝中绝无仅有的一人。 雍正一朝无官不清的说法,也许夸张了点,却是对雍正治国的公正评价。 雍正无疑是一个极有个性的人,也是一个杰出的人物。 他感情丰富,意志坚强,性格刚毅,目光锐利,而且奋发有为。 家庭成员 皇子• 皇子(未齿序):(1697—1699年),生母齐妃。 次子:(1700—1710年),生母齐妃。 三子:(1704—1727年),生母齐妃。 五子:(1712—1770年),和恭亲王,生母纯悫皇贵妃。 皇子(未齿序):(1720—1721年),生母敦肃皇贵妃年氏。 皇子(未齿序):(1721—1728年),追封怀亲王,生母敦肃皇贵妃年氏。 皇子(未齿序):(1723年),生母敦肃皇贵妃年氏。 六子:(1733—1765年),果恭郡王,生母谦妃。 公主(无封号):1694年生,生母懋嫔。 公主(无封号):1706年生,生母懋嫔。 公主(无封号):(1715—1717年),生母敦肃皇贵妃。 轶事典故 胤禛当皇子时喜欢微服出行,广结侠义。 某年到杭州,准备泛舟游玩一番,刚出,看到一个书生在卖字,笔法颇为精到,胤禛便让他写了一副对联。 此时胤禛也已登基,一日从名册上看见书生的名字,想起那次杭州之行,于是便召其入内。 书生不明所以,回答说这是个错字。 胤禛微笑不语。 第二天,胤禛让书生拿着诏书去浙江,受诏,诏中说:命此书生在涌金门再卖字三年,再来供职。 书生这才恍然大悟。 雍正帝否认缁衣参政,但对释氏有节制。 到晚年,在宫中做法会,亲自收门徒。 他大修古刹名寺,给僧人赐封号,支持禅宗中的一派,著作《拣魔辨异录》,参与佛教内部宗派的斗争,又搞了《》一书,阐扬其佛学观点。 即都是教育老百姓如何做人,如何安分守常。 他是把儒、释、道三方面统一用为统治臣民思想的工具,以强化他的封建专制主义思想统治,同时,因为用沙门做谋主,也必须提高兰若的地位。 但他不是佞佛,他要左右僧侣,而不允许佛教驾驭他。 雍正帝身为天子,是俗民的最高统治者,又以宣讲佛教宗旨的权威解释人自居,大量干预佛家内部事务,有类于精神教主。 他身兼俗王与法王的双重地位,使他的统治成为政权与神权的紧密结合而变得更加神圣。 雍正的佛学著作,以中国佛教特有的禅宗为主,安抚喇嘛教只是为了防止西藏叛乱。 章嘉国师就是负责把《》全部翻译成。 世宗皇帝,自许为禅宗血脉,编集《雍正御选语录》,并撰写《拣魔辨异录》,以上谕要求各地地方官对法藏、弘忍一系的僧人严加调查取缔,这样实属国王护法。 雍正所结交的喇嘛是张家(章嘉)喇嘛,不是西藏的达赖雍正在浙江大修观音菩萨的道场——普陀山。 雍正也著作学佛经籍数大部,主要还是以中国禅宗佛教为主,达百万言以上。 西式服装 关于雍正之死,史书记载非常简单,只是说,前一天,雍正在圆明园行宫病重,第二日下午病危,急召大臣,当晚即死掉了。 究竟是什么原因导致雍正的死亡,史料没有记载。 雍正暴卒,官书不记载其原因,这自然就引起人们的疑惑,再加上当时关于他为人的传说和评论颇多,就更容易引起人们的猜疑,于是各种不得好死的说法就产生了。 暗杀 (1)吕四娘刺杀 民间最为流行的说法是,当时有一位侠女叫,她的父亲和爷爷都因文字狱被雍正杀害。 为报仇,吕四娘砍去雍正的头。 因此,在安葬雍正时,只好铸造了一颗金头。 (2)宫女太监刺杀 还有一种传说,说雍正九年,宫女与太监吴守义、霍成在雍正睡熟时,用绳缢之,气将绝,用太医张某之药而愈。 丹药中毒 历史学家们近年来对清宫档案进行了大量研究,越来越多的史学工作者认为,雍正吃丹药中毒致死的可能性极大。 鉴于雍正帝亲近,误食丹药中毒是很有可能的。 艺术形象.

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【北京旅行】清西陵

雍正帝

歷史對他的評價兩極,他是接見中下級官員最多的皇帝、成功的改革家,也是嚴苛的君主、才華洋溢的藝術家;他的性格鮮明而多面,毀譽參半,但對後世的貢獻又不容置疑。 不同於坊間半傳奇、半渲染的小說戲劇或論述,本書由清代社會史權威馮爾康先生所著,因此遠為客觀、低調,全書以大量、豐富的史料為佐證,是難得熔知識與可讀性於一爐的歷史類好書。 如果說我們以歷史為借鏡,本書擦亮了我們觀看雍正及其時代的鏡子。 奴才周瑞家的說鳳姐樣樣好,「未免對下人嚴了些」;林黛玉初進榮國府,在她眼中的鳳姐是「粉面含威春不露」。 「威」者,含蓄地點出其人的威嚴,事情都落在「嚴」字上,王熙鳳管家太「嚴」,因而遭到輿情的指責。 對雍正帝之罵,究其原因,可以從三個層次進行分析: 其一,受懲罰者的怨恨。 雍正帝敏銳地指出,賞賜八旗幼丁,他們揮霍之後又會抱怨。 不過,這種抱怨不是這裡所說的政治性抱怨、怨恨。 雍正帝的政績是以犧牲眾多人的生命為代價取得的。 他清查經濟,為向貪官追贓,動輒抄家,甚至令其子孫、親戚幫助賠償,窮追窩藏者。 這同康熙帝的「睜一眼,閉一眼」的方針大相徑庭。 而官員們習慣了前朝的寬大,對雍正帝的嚴厲政策自然不滿,所以輿論說他重用的大臣「嚴刻」,實際是把矛頭指向了他。 雍正五年(一七二七)四月初八日,雍正帝發布上諭說,「近聞外間議論,有謂塞楞額署山東巡撫事務精明嚴刻者,既加以精明之譽,復加以嚴刻之譏,此皆由於塞楞額蒞任以來,實心辦理數事,而宵小之人不得自便其私,故造作此語」,以阻擾其認真辦理事務。 接著,雍正帝對號入座,為自己辯解,說他本人並不嚴刻。 如李衛清查李維鈞家產,涉及其婢妾。 雍正帝說李衛不識大體,不講究忠厚,因此不讓他參奏李維鈞的家事,以此表明他的仁愛。 事情的實質是,雍正帝整頓積習,引發了既得利益者的不滿,於是加諸嚴刻的罪名。 妙就妙在嚴刻之前加上「精明」一詞,正是精明,嚴刻就令人受不了了。 受懲罰者是在發洩個人私怨,他們其實是罪有應得,怨不得雍正帝。 其二,儲位之爭的後遺症與世俗同情弱者的觀念相結合。 對康熙朝儲位鬥爭失敗的一方,雍正帝繼位之初儘管實行打拉結合的策略,但人們很快發現,他的真實意圖是打擊、消滅對方,於是議論紛紛,說皇帝「凌逼弟輩」,懲治人是「報復私怨」。 翰林院檢討孫嘉淦上疏,要求皇帝「親骨肉」。 對於皇家內部政敵的打擊,應當適可而止,不為已甚。 雍正帝不懂得這個道理,對宗室成員打擊過分,特別讓人反感,甚至讓人痛恨。 再說政治案件過多,打擊面過大,比如無端懲罰楊名時,令人同情他,而不滿於雍正帝。 這是雍正本身的問題。 他不懂得鬥爭中有理有節的原則,分寸拿捏得不准。 這是雍正帝自身策略失誤造成的被罵,賴不得他人。 就此,楊珍撰文《關於雍正帝毀多於譽的思考》,分析甚為透徹。 其三,改革政治和嚴猛的方針政策造成的。 雍正帝棄置寬仁之政,嚴猛為治,觸動的不只是犯法者或被誤認為犯法者的個人利益,從制度層面看,傷害的是集團利益。 如士民一體當差,就觸犯了士人的整體利益,不是個人不滿,而是群體反對,結果在河南發生了封丘罷考事件。 這樣,事情就嚴重了。 實行耗羨歸公制度,有錢人就不滿意。 所以,在最早實行的山西,巡撫諾岷、布政使高成齡均受到很大的壓力;山西的京官也不贊成實行這一制度,可見鬥爭的激烈程度。 嚴猛政治,也為崇尚仁政政治理念的人士所不滿,給予否定。 最早是剛繼位的乾隆帝。 他否定前朝的幾項政策,搞翻案。 四川巡撫王士俊表示不滿,說現在的好上疏是將前朝的案子反過來,他也因為這個話,幾乎遭到殺身之禍。 後世崇尚寬仁政治的學者,責罵雍正帝的模範督撫田文鏡,就是沖著嚴猛政治來的。 集團利益受損者、仁政維護者的反對,與利益受到傷害的個人怨恨不同,應做具體分析。 不過,革新政治的產生與推進是非常不容易的,是要付出代價的,不宜多所指責。 如果承認雍正朝是個改革時代,就要給予那些政策的制定者、執行人以肯定的歷史評價,而不應咒罵雍正帝。 上週書評• 書評回顧• 好書分類• 每週好書讀貼紙 如果你喜歡中央社「每週好書讀」 部落格,歡迎你在自己的部落格貼 上貼紙,成為每週好書讀之友!

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